Footprints on the sand

Footprints on the sand

Αναζήτηση σ' αυτό το ιστολόγιο

Παρασκευή 31 Δεκεμβρίου 2021

Το νέο έτος και η έκρηξη των πραγμάτων


Γράφει : ο Απόστολος Αποστόλου

     Ο νέος χρόνος που έρχεται μας κοιτάζει και σκέφτεται, αν θα κτυπήσει ποτέ το παλιό «σκουριασμένο» ρολόι των λογισμών αυτού του λαού και θα ξυπνήσει, ή αν για μια ακόμη φορά ο λήθαργος θα βγει νικητής ?
     Θα διεκδικήσει την αλλαγή το άβουλο άθυρμα ?  Ή θα περπατήσει και πάλι στο μονότονο υφάδι της κατασκευασμένης του πραγματικότητας και της θλιβερής συμβατικότητας του ?
     Ό,τι δεν ξεπερνιέται σαπίζει, ό,τι αράζει σκουριάζει, γι' αυτό η έκρηξη των πραγμάτων είναι ο μεγάλος διορθωτής μας. Ή θα ζήσουμε και πάλι κρυμμένοι για να μη ξεπαγιάσουμε από το φύσημα της παραφροσύνης, ή θα στοιχηματίσουμε επιτέλους στα διαστήματα των εκπλήξεων.
     Μήπως ήρθε ο καιρός να πάψουμε να φοβόμαστε τα στοιχειωμένα γεφύρια και να τολμήσουμε να ανοίξουμε τα άφεγγα παραθύρια ?
     Τι βλέπουμε μπροστά μας ? Έναν πρωθυπουργό σταλμένο από τους σκοτεινούς μαύρους δρυμούς της παγκοσμιοποιημένης εξουσίας και κάποιες αντιπολιτευόμενες δυνάμεις σαν αμλετικά φαντάσματα.
     Είναι όλοι τους προσκυνημένοι στο ιησουίτικο δόγμα, που ονομάζει ελευθερία το να λες ψέματα και ζωή τη συστηματική και υποχρεωτική κατάδοση και διάκριση.
     Ας σταματήσουμε την εφίππεια πορεία της παρακμής μας, ας βάλουμε φρένο στα μυαλά των μαύρων κλόουν που διαχειρίζονται τις μοίρες μας . Τίποτε δεν μπορούν να λύσουν από τα προβλήματά μας έτσι και αλλιώς και εκείνο που μπορούν να κάνουν είναι να τα πολλαπλασιάζουν.
     Ότι χειρίζονται το αναδεικνύουν σε Beffa (φάρσα). Το ζήσαμε με την πανδημία. Έδειξαν όλοι μαζί, κυβέρνηση και αντιπολιτευόμενες δυνάμεις ότι κτυπάνε προσοχή, στα παραγγέλματα της διεθνούς αβελτηρίας και στον αείρροο καταρράκτη της νέας κατεξουσιαστικής ανθρωπολογίας. Ζητώντας, την ανθρώπινη αναβάθμιση και την απογύμνωση της ιδιότητας του πολίτη.
     Όλα αυτά επιδιώκουν οι πολιτικοί μας διορθωτές, για να δείξουν ότι είναι τα καλά παιδιά του παγκόσμιου συστήματος. Και ως ξυπόλυτες παρελάσεις με ουρανοβάμονες πολιτικές, κάνουν την προδοσία εθνική παντιέρα και τη δημοκρατία σύστημα διαφθοράς.
     Από κοντά και τα διανοητικά αποχωρητήρια της βαλκάνιας επαρχίας μας, που ως προοδευτικά βεγγαλικά επιδίδονται σε αντινατιβιστικό αγώνα. Αλλά και κάποιοι φασουλήδες του ενδιάμεσου και του «εν μέρει» («εν μέρει εθνικός και εν μέρει χριστιανίζων» έλεγε ο Κ. Καβάφης). Είναι εκείνοι που ο Καμύ τους αποκαλεί στο έργο του η «Πτώση» οι «περίπου», εκείνοι που μέσα από τη χαλαρότητα του «περίπου», οδηγούνται στη μιζέρια του «τίποτε» και του «μηδενός».
     Δείτε τους κομπάρσους της πανδημικής όπερας και τραγωδίας και βγάλτε τα συμπεράσματα σας, για τους «περίπου». Πότε τους βλέπουμε να στέκονται στο πλάι στης ιατρικοποίησης (medicalization) και της υπερθεραπείας (overtreatment) και πότε στην απεκνομίκευση της νόσου, κουβαλώντας έτσι νερό στο μύλο του πανδημικού θεάματος. Πήξαμε από σωτήρες της αντίφασης. Μόσιαλος ή Γάκης, Ιωαννίδης ή Γεροτζιάφας, Φαρσαλινός και Κούβελας ή Τσιόδρας και Γκάγκα.
     Είμαστε βέβαιοι ότι το μπουφονικό γκροτέσκο των ιατρογνωμόνων, θα πάει επιθεώρηση και το «κεραμεούν και φαύλο» της επιστημόνων της αναξιοπιστίας, θα γραφεί στην ιστορία.
     Σ' αυτή τη νεοελληνική ταπετσαρία, θα συμπεριληφθεί και η προσπάθεια του κ. πρωθυπουργού, να στήσει τον παροξυσμό της μιμητικής βίας (όπως θα έλεγε ο Ρενέ Ζιράρ), να στρέψει τους εμβολιασμένους εναντίον των ανεμβολίαστων. Να όμως που πιάστηκε στη φάκα που εκείνος έστηνε. Η υποσχόμενη ελευθερία προς τους πολίτες με το εμβόλιο έγινε ψυχρολουσία, γιατί η νόσος φοράει κάθε φορά τα νέα πλουμιστά ρούχα της, δηλαδή τις μεταλλάξεις της.
     Παρ' όλα αυτά ο κ. πρωθυπουργός συνεχίζει να κυνηγάει «πουλιά με το λάστιχο», πάει και πάλι για νέα μέτρα. Ας του πει κάποιος ότι η αποτυχία του σε όλα, κατεδαφίζει δίδυμους πύργους. Ασκεί πολιτική στον ίλιγγο των κατεστημένων συμφερόντων και μέσα στις καθαρές μορφές της πολιτικής του κενότητας.
     Και επειδή οι πολιτικές εξάρσεις του θα έχουν και συνέχεια, θα δούμε ότι και με τον άκαρπο ναρκισσισμό του και στα ζητήματα της οικονομίας, θα έχουμε επίσης ανεπανόρθωτες ζημιές. Ποιος Μαρκήσιος Πόζα (στο έργο του Σίλλερ, ο Μαρκήσιος Πόζα συμβούλευε τον Φίλιππο ΙΙ) συμβουλεύει τον κ. πρωθυπουργό, να ασκεί μια αυτοχειριαστική πολιτική του θριαμβεύοντος τίποτε ? Ποιοι τον έχουν πείσει να μοιάζει με μορφή μπάτλερ, που ξέφυγε από το κάποιο άλμπουμ του Καρόλου Μαρτέλ να λέει ναι, σε όλα τα αλλόκοτα συμφέροντα ?
     Και επειδή οι σειρήνες της καταστροφής, θα εξακολουθούν να σφυρίζουν και σε εθνικά θέματα και στην οικονομία και στο μεταναστευτικό, ας κλείσουμε την αυλαία, με τις θορυβώδεις πολιτικές μασκαράτες και ας αποφύγουμε τη διάλυση της δράσης, μέσα στη ματαιοδοξία της δράσης. Το νέο έτος θα έχει πολλά να μας δείξει, δε θα πλήξουμε και σίγουρα θα έχουμε ακόμη πολλά δελτία τρόμου και πολλά επεισόδια με ανεξέλεγκτες καταστάσεις. Ας μη ξεχνάμε εκείνο που έλεγε ο Όργουελ : η ιστορία είναι ένα παλίμψηστο ξυσμένο και ξαναγραμμένο όσες φορές χρειαστεί.

Απόστολος Αποστόλου (Καθηγητής φιλοσοφίας)

Το βρήκα εδώ : https://www.triklopodia.gr/%ce%b1%cf%80%cf%8c%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%ce%bf%cf%82-%ce%b1%cf%80%ce%bf%cf%83%cf%84%cf%8c%ce%bb%ce%bf%cf%85-%cf%84%ce%bf-%ce%bd%ce%ad%ce%bf-%ce%ad%cf%84%ce%bf%cf%82-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b7/

Πέμπτη 30 Δεκεμβρίου 2021

Το τραγούδι των παλιών εραστών

Ήταν Mάϊος του 1978 στην Κέρκυρα. Πενταήμερη του λυκείου.
Την λέγαν' Κατερίνα κι εκεί, στην μοναδική μας βόλτα χέρι-χέρι, στο μοναδικό μας φιλί,
από κάποιο μακρινό μπαράκι ακουγόταν αυτό :

Έκτοτε έβαλα και τον Jacques Brel στο ρεπερτόριό μου. Μέχρι σήμερα, δεν ξέρω τι λέει το τραγούδι.
Λες κι ήταν καταδικασμένο όλο αυτό απ' την αρχή, μέσα στη θλίψη, να μείνει μόνο η θύμηση ...
(Τελικά δεν θα πάω από αλτσχάϊμερ), η μνήμη καλά κρατεί !

Δίλημμα ή τρίλημμα ?

Johan Thornqvist (Artwork)

Εκεί που σταματάει η λογική
     αρχίζει το ένστικτο να κυριαρχεί,
στα νέφη τα λανθάνοντα
     των εγκεφαλικών κυττάρων ...

κι εκεί που νομίζεις
ότι αυτός ο δυαδισμός
     είναι μια νομοτέλεια ...

έρχεται το συναίσθημα
για να σε εγκαταλείψει,
     σαν τελευταίο στη ζωή ...

κι είν' το μόνο ξεκάθαρο !

Δευτέρα 27 Δεκεμβρίου 2021

Μυθολογίας εποχιακόν

(Σατιρικόν)

Στην εποχή της σκοτεινιάς
     την ετοιμόγεννη,
όλοι κοιτάνε ένα εβραίϊκο αστέρι γέννεσης
     και οδηγούνται ...
με μάγους σαλτιμπάγκους, παρουσιαστές,
που παίζουν στα δάκτυλα την Ιστορία,
     μιας φτωχής ... φάτνης.

Όμως ο Έρεβος (*),
     έφερε την σιωπή
του χάους και την νύχτα,
ώσπου παρενέβη ο Έρωτας
     κι έδωσε το φως του ουρανού.

Έτσι, σε κάθε γέννεση,
     κάθε σκεπτόμενος προσμένει, με απορία,
το νέο αυγό του σύμπαντος :
θά 'ναι άσπρο, μαύρο, γκρίζο,
     ή πουά με ρίγες ΛΟΑΤΚΙ+ ?

(*1) ΕΡΕΒΟΣ : (Μυθολογία - Ησίοδος). Σύμφωνα με τον Ησίοδο, ο Έρεβος προήλθε από το Χάος και τη Γαία (τηv γήινη ύλη) με τη μεσολάβηση του Έρωτα. Συμβολίζει τη σιωπή και το βάθος της νύχτας. Μαζί με την αδελφή του, τη Νύχτα, η οποία προήλθε, ομοίως, με τη μεσολάβηση του Έρωτα, δημιούργησε τον Αιθέρα, το Φως του Ουρανού και την Ημέρα. Ανήκει στη δεύτερη γενιά της Δημιουργίας του Κόσμου. Σύμφωνα με άλλες πηγές, ο Έρεβος προήλθε από τον Χρόνο και την Αδράστεια - Ανάγκη. Αναπαριστάται ως φτερωτό, σκοτεινό και τεράστιο ον, δίδυμο της Νύχτας. (απ' την Βικιπαίδεια - την νέα μας παιδεία).
(*2) ΛΟΑΤΚΙ+ ή ΛΟΑΤ+ :
είναι ένα αρκτικόλεξο που προέρχεται από τις λέξεις Λεσβία, Ομοφυλόφιλος, Αμφιφυλόφιλος και Τρανς, το οποίο μερικές φορές συναντάται και ως ΛΟΑΔ+, ερμηνεύοντας τα τρανς άτομα ως διαφυλικά. Το διεθνές αρκτικόλεξο είναι LGBTQ+(Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender και Queer) ή GLBT+ (Gay, Lesbian, Bisexual και Transgender). Σε χρήση από το 1990, ο όρος είναι μια προσαρμογή των αρχικών LGB, που αντικατέστησε τον όρο γκέι όσον αφορά τη γκέι κοινότητα στα μέσα της δεκαετίας του 1980. Οι ακτιβιστές θεώρησαν ότι ο όρος "γκέι κοινότητα" δεν αντιπροσώπευε επακριβώς εκείνους στους οποίους αναφερόταν. (απ' την Βικιπαίδεια - την νέα μας παιδεία).
(*3) Στην ταινία "The Fifth Element" (1997),
απ' όπου και το βίντεο, στην αμέσως επόμενη σκηνή, η ντίβα γεννά τα 4 στοιχεία.  Όμως το πέμπτο είναι το κλειδί της Ιστορίας !

Πέμπτη 23 Δεκεμβρίου 2021

Pithecanthropus Metexelicus Hilithius

Charles Mingus - Pithecanthropus Erectus (1956)

Και μια άλλη εκδοχή (διασκευή) από τον Hal Willner το 1992. Πιο προσαρμοσμένη στον εφιάλτη.
Μια τελευταία κραυγή πριν την μετεξέλιξη, στον Pithecanthropus Computerus ή Human No 2 !

ή καλύτερα στον... Pithecanthropus Metexelicus Hilithius !

Δευτέρα 20 Δεκεμβρίου 2021

Οι όμορφες μέρες

Hans Kanters (painting-work)

Οι όμορφες μέρες,
ήταν σελίδες ποίησης πεταμένες
     σαν προκηρύξεις.

Οι όμορφες μέρες
φαίνονταν απ' το πρωί,
     στο πως σε ξύπναγε ο ήλιος.
Περίσσευε η υπομονή,
     πλεόναζε η φαντασία.
Ήταν χαρούμενες σαν διαρκή άνοιξη.
Τα νιάτα κυλιόντουσαν στο χώμα,
     σε λιβάδι με παπαρούνες ...

Οι όμορφες μέρες
ήταν καθημερινές χρωματικές πινελιές,
     στον πίνακα της ζωής σου.
Ο ιδρώτας του μεροκάματου,
ήτανε το χάδι
     κι η αγκαλιά της ερωμένης.

Οι αληθινά όμορφες μέρες,
ήταν χαμόγελα στο γρασίδι
     φιλιά στην βροχή,
κι είχε μια ηρεμία μετά τον έρωτα,
     σαν όλος ο κόσμος να σου ανήκει ...

Μα όλα αυτά,
δεν άρεσαν στους "κραταιούς"
     κι αλλάξαν τους κανόνες.
Οι όμορφες μέρες ήταν λεκέδες,
     στα μεταξωτά βρακιά της εξουσίας.
Τώρα ζούμε τα "μπάνια του λαού"
     σε κολυμπήθρα δεισιδαιμονίας ...
Τώρα το σκάκι,
     παίζεται με ζάρια.

Κι οι όμορφες μέρες,
εξακολουθούν να σε ρωτούν :
     που χάθηκε η μνήμη ?

Δευτέρα 13 Δεκεμβρίου 2021

Δυνητικά & επαφίοντα

Christophe Vacher - paint-work

 

Πρεζόνια της Νέας Τάξης,
     συνεχίστε να προσκυνάτε ...

Συνεχίστε να κολλάτε
και να μεταδίδετε την αφασία σας,
     για έναν ιό γρίπης με θνησιμότητα 0,2 % ...

Συνεχίστε να μετέχετε
στην γονιδιακή θεραπεία
     (π' ονομάσαν εμβόλιο),
που ΚΑΙ παρενέργειες έχει
     ΚΑΙ σας στέλνει στο τάφο !

Συνεχίστε να προσκυνάτε ...
και να μην βλέπετε μπροστά σας
το όλον σχέδιο που συντελείται,
     στην ρομποτοποίησή σας.

Συνεχίστε να προσκυνάτε
     την μάγισσα εξουσία !

Παρασκευή 3 Δεκεμβρίου 2021

Μελτέμι τ' Αυγούστου

Τέλενδος 2009 (φώτο Μ.Φ.)

Άνεμος που κυρτώνει τα δέντρα,
αφρίζει την θάλασσα,
λικνίζει τις βάρκες,
     επιβάλλει τον ήχο του
και κάνει τις σκέψεις
     να λαχανιάζουν.

Μελτέμι τ' Αυγούστου
     που φέρνει μυρωδιές και μνήμες,
φωτογραφικά ενσταντανέ ονείρων,
που ζουν αυθύπαρκτα ανάμεσά μας,
     όταν ζωντανεύουν
και γίνονται δρώμενα σημερινά
στην άμμο,
     που σηκώνεται στον άνεμο και φεύγει,
παρασύροντας τους πύργους των παιδιών
     στην παραλία ...

Γρατζουνίζωντας την γυάλα

Θεατρικό μονόπρακτο, μονόλογος

Είναι χρόνια τώρα (απ' όταν γεννήθηκα),
που συγκατοικώ, σε τούτη την γυάλα,
     με τόσους περίεργους ανθρώπους.

Μεγάλωσα μαζί τους.
Έμαθα συμπεριφορά, κοινωνικότητα ...
κι εγώ απλά,
     γρατζούνιζα την γυάλα ...

Μα δυστυχώς κάποιοι
είχαν περισσότερα δικαιώματα από μένα,
     (καθότι, άλλη τροφή, άλλο περιβάλλον) ...
κι αυτή η έμφυτη τάση μίσους προς εμένα,
που ποτέ δεν την κατάλαβα,
     (ενόσω και καθόσον) ...
εγώ ήμουν πάντοτε ένας φιλήσυχος πολίτης,
ένα ταπεινό ψαράκι,
     (και τα λοιπά και τα λοιπά) ...
δεν απέφυγα ποτέ,
ετούτη την διαφοροποίηση
     αυτόν τον εξοστρακισμό μου ...
Εγώ απλά, συνέχιζα
     να γρατζουνίζω την γυάλα ...

Θυμάμαι μέχρι τώρα,
     εκείνα τα κωλόψαρα,
που κρυμμένα στα καλύτερα
τα διαμερίσματα της γυάλας,
     εκεί στον πάτο,
(στην μοναδική την άμμο και τα κτίσματα)
     που μια ζωή μας τρομοκρατούσαν,
κι έρχονταν κάθε λίγο, να μας υπενθυμίσουν
το ποιός ορίζει την ζωή μας ...
     κι εγώ με θράσος αθερίνας τους έλεγα :

- Το βλέπετε ? Είναι γυαλί !
- Είν' ένα γυαλί, που εγώ ΔΕΝ μπορώ να σπάσω ...
Μα τι θα γίνει αν μαζευτούμε πολλοί ?
     Αν σπάσει η γυάλα ?

Κι εκείνοι, οι από πάντα άφοβοι,
καθότι παίχτες της
     "πειραγμένης" ρουλέτας,
με κοιτούσαν πάντα, με μάτι "στραβό"
     και μού 'λεγαν :

- ΟΚ, και τι πιστεύεις, ότι πιστεύουν,
     οι υπόλοιποι" ?
- ΚΑΝΕΝΑΣ δεν θέλει να σπάσει η γυάλα !
- Δεν ξέρουν καν, να αναπνεύσουν
     έξω απ' αυτήν !
Κι εγώ συνέχιζα
     να  γρατζουνίζω την γυάλα ...

Κι ήρθε ο καιρός
που εγώ την ράγισα την γυάλα,
     κι οι άλλοι δεν τό 'δαν καν.
Λίγο ακόμη θέλει, τους έλεγα
     και εκείνοι γελούσαν ειρωνικά ...
Κι εγώ συνέχιζα
     να  γρατζουνίζω την γυάλα ...

Γιατί έτσι κι αλλιώς, εγώ
το ότι ήμουν, ότι είμαι κι ότι θά 'μαι ...
το καθόριζε (εκ παλαιόθεν)
το ριζικό μου, (όσο μπορώ ακόμη)
     που ορίζω ...

Κι εναπόθεσα απλά, μια παρακαταθήκη,
μια "μολότοφ",
     στα οικοδομήματα της γυάλας.

Γιατί, στο "τίποτα" που είναι τόσο
ακαθόριστο κι ακατόρθωτο,
     το 'κάτι" είναι, που κλονίζει τα πάντα !

Τρίτη 30 Νοεμβρίου 2021

Σε μια στροφή του δρόμου

Alexander Lyamkin - paint-work

Μια αρρώστια έχω, σ' όλη μου την ζωή,
     που με κατατρώει :
Την καταδυνάστευση του ανεκπλήρωτου.

Κι ενώ ο εαυτός μου θέλει τα "πάντα"
     εγώ του λέω, ότι το "τίποτα" είναι παν.

Είναι θέμα λογικής, εν διαστάσει
     με το συναίσθημα ...

Είναι το σκοτάδι που φέρνει το φως
     και το αντιστρόφως ανάλογο.

Είναι εκεί, που κανείς δεν γλυτώνει,
απ' την δαμόκλειο σπάθη (*)
     του παραλόγου !

 

(*) Με τη φράση «Δαμόκλειος σπάθη» εννοούμε τον συνεχή θανάσιμο κίνδυνο που απειλεί τη ζωή κάποιου ή το λόγο για μια επικείμενη καταστροφή. Η φράση προέρχεται από ένα επεισόδιο με το Δαμοκλή, ενός αυλοκόλακα του τυράννου των Συρακουσών, Διονυσίου. (Διαβάστε την συνέχεια στη Βικιπαίδεια) : https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%B1%CE%BC%CE%BF%CE%BA%CE%BB%CE%AE%CF%82

Δευτέρα 22 Νοεμβρίου 2021

Open Up Your Eyes ...

 
Open Up Your Eyes - Jane Getter Band

Jane Getter – guitars, vocals
Adam Holzman – keyboards
James Genus – bass
Anton Fig – drums

Άνοιξε τα μάτια "κόσμε" ... και ΣΚΕΨΟΥ !

Μια βόλτα του Οκτώβρη

Πάρνηθα (φώτο Μ.Φ.)

Πάρνηθα (φώτο Μ.Φ.)

Πάρνηθα (φώτο Μ.Φ.)

Πάρνηθα - Καταφύγιο Οκτ. 2021. Μνήμες και συναισθήματα, του πριν 40 χρόνια, με το σήμερα ...

Μόνο η μουσική ...

Πάρνηθα (φώτο Μ.Φ.)

Όσο περνούν τα χρόνια,
λουστραρισμένα έπιπλα
και παρκέ διαρκείας,
φαντεζί φωτιστικά
     και ηχεία στις γωνιές, στη δόνηση.

Σκέψεις που στροβιλίζονται
     μ’ ένα ποτό στη μπάρα.
Μια κριτική του τελευταίου φιλμ
κι οι επαγγελματικές μας αναποδιές,
φυσώντας τον καπνό
(του τσιγάρου) περίτεχνα,
     μην ενοχλεί τις δεσποινίδες ...

Όσο περνούν τα χρόνια
περνούν τα όνειρα μπροστά
     και τροποποιούνται,
λανσάρονται στην αίθουσα για νέα,
βγαλμένα απ’ το ραβδί μιας νεράϊδας
που ξέπεσε,
     δεν πιάνουν πια τα μαγικά της.

Όσο περνούν τα χρόνια,
είν’ όλα βρώμικα και δύστροπα,
     είν’ όλα ένα “γαμώτο”.
Μια μίζερη ζαριά,
     ο φόβος, το "γινάτι", η επιβίωση ...
Φέρνει βόλτες η άτυχη μοίρα
περιστροφικά στο σκαμπό,
     και παραγγέλνεις κι άλλο ...

Μόνο η μουσική - νά 'ναι καλά -
     δεν μας φθείρει.


Στον Μπάμπη Β. - Πάρνηθα, Νοέμβρης 1980, από "Τα Χρόνια του Χαρταετού".

Μια άλλη ματιά

Κάλυμνος 2009 (φώτο Μ.Φ.)

Μια "άλλη" ματιά,
     στον ίδιο γνώριμο τόπο και πάλι.
Ξωκλήσια και βράχια.
Νοτιάς που φέρνει υγρασία
κι η Πούλια να ερωτοτροπεί
     με τη Σελήνη.
Πρόσωπα ξερακιανά.
Ιδρώτας και έξαψη.
Γέλια, ρακί και χορός
     που σβήνουν στη γαλήνη της νύχτας.

Μια "άλλη" ματιά.
Η φύση που προσπερνά τις ματαιοδοξίες μας,
στέκεται σαν Βούδας και μας καλεί
     να πάρουμε αργές ανάσες.
Η ζωή που είναι έρωτας,
πόθοι, υπέρβαση, λύτρωση και θλίψη,
κύκλος και τρίγωνο σκαληνό,
     μας προσφέρει ένα δάκρυ ευτυχίας.

Μια "άλλη" ματιά.
Μια παύση,
     πριν αρχίσει και πάλι η μουσική.

Κυριακή 21 Νοεμβρίου 2021

Meta, meta, και μετά έπεσε στο γκρεμό ... (*)

 

"Elate ore giaourides ama tolmate,
     na sas sfaxo sto gonato"  ...
ανεφώνησαν σε άπταιστα "greeklings"
     οι "νεολαίροι" ...
σημερινά ενεργά νιάτα
     επί του "καναπέους",
και μεταπηδήσαν ανάρτηση στο κινητό,
     σε "Rap" σατυρικόν ...

Ανάμεσα σε σουβλάκια με μπύρες,
     χάχανα και ερωτικά πειράγματα,
(οι ήδη παρωχημένοι,
     χωρίς να το γνωρίζουν),
υπάρξεις χωρίς παρελθόν
     μ' αβέβαιο μέλλον ...
εις τον περίγυρον του καθενός,
τη μοίρα της ζωής τους,
τη ζητιανιά εργασίας,
την εξάρτηση, το κράτος, τα νέα μέτρα,
κι ο βιός της ρομποτικής ζωής τους
     φαντάζει αίφνης,
"πειραγμένη" εικόνα στο photoshop,
(με όλα τα φίλτρα του προγραμματισμού τους),
     σαν άλλο ένα, άλλο κανένα,
απ' τα παλιομοδίτικα έργα ζωγραφικής,
για μελλοντικούς metανθρώπους,
     εν πλήρη αγνοία ...


(*) φράση-σλόγκαν του Χάρρυ Κλύνν από το "Αλαλούμ"  (ταινία του 1982), αλλά και μετονομασία του facebook σε meta ...

Τετάρτη 17 Νοεμβρίου 2021

Το βιολί μου ...

 

Σ' ευχαριστώ, "Ω εταιρεία" (google) ...
που 4 μήνες τώρα δεν με άφηνες να μπω
στο δικό μου blog ...


και τώρα "ως δια μαγείας", μου κάνεις τη χάρη,
(και εγώ θα πρέπει να νιώθω υπόχρεος τώρα) ...


αλλά να σου θυμίσω :
εγώ ήμουν και είμαι, πάντοτε το "βιολί" μου !

 

Κυριακή 18 Ιουλίου 2021

Ο Ρινόκερος


Άρθρο από την Ελένη Παπαδοπούλου (*)

     Ο θεατρικός συγγραφέας Ιονέσκο στο βιβλίο του «Ο Ρινόκερος» περιγράφει πώς μία κοινωνία μετατρέπεται σιγά σιγά στο παχύδερμο αυτό ζώο και αποκτηνώνεται.
     Στο θεατρικό αυτό έργο ο Ιονέσκο δείχνει αρχικά την κοινωνία να εκπλήσσεται από την παρουσία των λίγων ρινόκερων, αλλά όσο τα ζώα αυτά πολλαπλασιάζονται, οι άνθρωποι το συνηθίζουν και δεν αντιδρούν πια. Στο τέλος όλοι έχουν γίνει ρινόκεροι, εκτός από τον ήρωα του έργου, που παραμένει ο τελευταίος άνθρωπος και φωνάζει: «Δεν θα συνθηκολογήσω».
     Ο Γάλλος φιλόσοφος Onfray στο βιβλίο του «Théorie de la dictature» (Η θεωρία της δικτατορίας) αναλύει πώς εγκαθιδρύεται στις μέρες μας μία δικτατορία νέου τύπου. Εφτά βασικά στάδια χρειάζονται για να γίνει κάτι τέτοιο: Καταστρέφεις τις ελευθερίες, φτωχαίνεις τη γλώσσα, καταργείς την αλήθεια, καταργείς την Ιστορία, αρνείσαι τη φύση, προπαγανδίζεις το μίσος, οραματίζεσαι την αυτοκρατορία. Το βιβλίο του Onfray αναλύει δύο έργα του Οργουελ, το «1984» και τη «Φάρμα των ζώων». Μέσα από αυτά δείχνει πώς οι άνθρωποι γίνονται υποχείρια, πώς καταρρακώνεται η ανθρώπινη αξιοπρέπεια, πώς καλλιεργούνται ποταπά αισθήματα και μίσος στην κοινωνία.
     «Ποιος λέει ότι δεν είμαστε ήδη σε αυτό το σημείο ?» αναρωτιέται ο Onfray. Αναφέρομαι σε αυτά τα έργα, γιατί με την κατάσταση που ζούμε τον τελευταίο καιρό αισθάνομαι ότι υπάρχουν ομοιότητες με εκείνο που στηλιτεύουν οι δύο αυτοί συγγραφείς, τον ολοκληρωτισμό. Ο μεν Onfray περιγράφει το πλαίσιό του στη σύγχρονη εποχή, ο δε Ionesco αναλύει την ψυχολογία της μάζας, που μεταμορφώνεται απλά και ήρεμα σε ρινόκερο, αντί να αντιδράσει και να εμποδίσει την επικράτησή τους.
     Μήπως στις μέρες μας δεν έχουν καταργηθεί βασικές ελευθερίες, ενώ εντείνεται η επίβλεψη και ο έλεγχος σε όλες μας σχεδόν τις δραστηριότητες με ένα σωρό προφάσεις ? Μήπως δεν έχουν διαστρεβλώσει το νόημα των λέξεων για να εξυπηρετηθούν διάφορα καταστροφικά αφηγήματα για την κοινωνία ? Ή μήπως δεν καλλιεργείται το μίσος ανάμεσα στα μέλη της ίδιας της κοινωνίας, ανάμεσα σε ανθρώπους με την ίδια πατρίδα, με τρόπο ώστε να επικρατήσουν τελικά οι «ρινόκεροι» και να αποκτηνωθούμε ?
     Αναφέρομαι, επίσης, σε αυτά τα δύο έργα χρησιμοποιώντας τα διδάγματά τους ως απάντηση σε γνωστούς διανοούμενους της χώρας μας, που αποκάλεσαν ανθρώπους που είναι σκεπτικοί για το εμβόλιο «ξενοδόχους θανάτου» και «λαθρεπιβάτες της κοινωνικής υγείας». Άνθρωποι που το σύστημα προέβαλε ως τον πνευματικό κόσμο της χώρας και το οποίο αυτοί θέλησαν, προφανώς, να ευχαριστήσουν, εξυβρίζοντας συμπολίτες τους με χυδαιότητες. Σε μία κοινωνία που αποκτηνώνεται, εμείς παραμένουμε άνθρωποι και λέμε ό,τι και ο ήρωας του Ιονέσκο: «Δεν θα συνθηκολογήσω».


(*) Διδάκτωρ Διδακτικής Γλωσσών και Πολιτισμών του Πανεπιστημίου Paris III – Sorbonne Nouvelle
Το δανείστηκα από εδώ :  https://www.newsbreak.gr/apopseis/224738/o-rinokeros/

(Συμπληρωματικό σχόλιο Νοεμβρίου 2021) : Πόσο προφητικό και διαχρονικό, το κείμενο της  Ελένης Παπαδοπούλου τελικά !! ...  Είναι γραμμένο πριν τα γεγονότα, που πήραν διάσταση με τον Σερβετάλη ! Που άρχισαν όλοι ξαφνικά να "ψάχνονται" ... "Ρινόκερος ? εεε, παιδικό θέατρο είναι' ? "Ιονέσκο, είναι ο σπόνσορας" ? "Μάρκα σοκολατάκια" ? ... Σε τέτοια Ελλάδα ζω !!!

Σάββατο 17 Ιουλίου 2021

Μια εύκολη (άνετη) υπνηλία ...


Ο "γερόλυκος" συνεχίζει να μας εκπλήσει και να μας εμπνέει ...
Αυτοί (οι κυβερνώντες) στο "τροπάρι" τους. Εμείς στο δικό μας ... που είναι γεμάτο παλμό και ρυθμό ΖΩΗΣ !
Στο φινάλε, στην εποχή της πληροφορίας, το να είσαι ανίδεος είναι θέμα επιλογής ...

Τετάρτη 14 Ιουλίου 2021

Ξημέρωμα στην πλατεία


Χάραξε και στο νέο φως
ξυπνήσαν’ τα πουλιά στα δέντρα,
ξεκινώντας γλυκά, το τραγούδι τους,
     της νέας μέρας ...

ώσπου σταμάτησαν ενστικτωδώς
από μια σιωπή αναδυόμενη,
     νεκρική ...

είχαν ξυπνήσει
και οι πρώτοι διαβάτες ...
     οι υποταγμένοι !

Τρίτη 13 Ιουλίου 2021

Πάμε ξανά απ' την αρχή

 

Πάμε ξανά απ' την αρχή ... με χορευτικό βήμα, να οριοθετήσουμε τα αυτονόητα ... Που αρχίζει και που τελειώνει η ύπαρξη ? που η ελευθερία ? που η δημοκρατία ? Ποιός μου έκλεψε το οξυγόνο της ζωής και δεν μπορώ πια ν' αναπνεύσω ? Πόσες χιλιάδες φορές, η επιβίωσή μου θα εξαρτιέται απ' την ποιότητα των όπλων τους ? Γιατί θα πρέπει πάντα στη ζωή (καθημερινά) να αποδεικνύω ότι δεν είμαι ελέφαντας ?
Πάμε ξανά απ' την αρχή ... (Α) όπως : Ανασφάλεια, (Β) όπως : Βαρβαρότητα, (Γ) όπως : Γενοκτονία ...
Πάμε ξανά στην αρχή της ταινίας (της ζωής μας), εκεί που γράφει : κάθε όνομα, τόπος ή γεγονότα, είναι προϊόν μυθοπλασίας, για την οποιοδήποτε νομική κάλυψη και αποποίηση ευθυνών !

Δευτέρα 12 Ιουλίου 2021

Ζωή ανάπλοος και άλγος ... (μέρος πρώτο)

 

Το 'Ζωή ανάπλοος και άλγος" είναι ένα βιβλίο ζωής ανοιχτό. (Ξεκίνησε το 1988 και τελειωμό δεν έχει) ...
 
Εισαγωγή :  
     Νεότης, ωριμότης & φθορά. (Η μέρα, η νύχτα και το κακό συναπάντημα). Ποιητική ιλαροτραγωδία σε συνέχειες. Δρομολόγια και στάσεις ανούσιες, πάνω σε όχημα με δεκάδες οδηγούς και μόνον έναν επιβάτη ... κι αυτόν τριπρόσωπο. Κείμενα που για σοβαρά πηγαίναν, αλλά δεν ... Μια συμπληρωματική “ελεγεία και φούμαρα”, που καλόν είναι να αναγιγνώσκεται μετά το μεσημεριανό φαγητό, όπου τα μάτια “γλαρώνουν”. Κείμενα που ακροβατούν ανάμεσα στο τραγικό και στο γελοίο, που αυτοαναιρούνται κι ίσως έχουν ανάγκη ύπαρξης κι επιβεβαίωσης, σαν μωρό που μεγαλώνει ... Δεν επιζητούν τίποτα, δεν νομίζουν τίποτα, δεν παριστάνουν τίποτα, αλλά λειτουργούν σαν αναψυκτικό : κάνουν καλό στην χώνεψη. Το παρόν (μετά την ανάγνωση) ευελπιστώ να αυτοκαταστραφεί. “Να μη ρυπαίνουμε και το περιβάλλον”, βρε αδελφέ ! ...
 
 
 Τι κάνω εδώ ? Με τι ομοιοκαταληκτούν αυτές οι κινήσεις, αυτά τα χαμόγελα ?
Δεν είμαι από ’δω - ούτε κι από πουθενά αλλού, άλλωστε
κι ο κόσμος δεν είναι παρά ένα άγνωστο τοπίο, όπου η καρδιά μου δεν βρίσκει στήριγμα.
Ξένος. Ποιός μπορεί να ξέρει τι σημαίνει αυτή η λέξη ?
 
Αλμπέρ Καμύ - Από τα σημειωματάρια για τον “Ξένο” 1940
 
  

Ι. (Νεότης της οργής )

Άργησα πολύ, ως να μετρήσω το σχοινί,
     που είχε κρεμαστεί η κάθε Μούσα.
Άργησα, ως να γνωρίσω τα λευκά κελιά,
     που αυτοκτονούν οι εμπνεύσεις.

Αρρώστησα, ως να χωρέσω
τούτη τη λεωφόρο γνώση,
     μέσα στη φλέβα μου.

Ήρθα εδώ, μετά από πολλούς άλλους,
     όταν εκείνοι παίζαν τους δεινόσαυρους.
Μνημεία αρχαιολογικά για φοιτητές φιλολογίας.

Ήρθα εδώ όταν κάποιοι, ποτίζαν τα κακτάκια τους,
     ζωές εμφιαλωμένες, σ’ αμέτρητα κτήρια.

Και θρήνος και τριγμός των οδόντων
     και νέοι Πουαρώ να ψάχνουνε τον δράστη.
Το αίτιον της σήψης,
     στο πτώμα της επικοινωνίας.

Τώρα πωλούνται οι νεκροί,
     μινιατούρες-αντίγραφα στο Μοναστηράκι.

Όμως πιο παλιά η Ύπαρξη !
     Θυμάσαι ?
Τι έχει να κάνει λοιπόν,
     η όποια ηλικία της πέτρας ?

Εδώ είναι ο πόνος μιας γέννας τερατικής,
είναι η κίνηση η διαρκής
     που τίποτα δεν τελειώνει.

Είναι το χέρι πού ’γινε χίμαιρα
     να μεταδώσει τους ρυθμούς.
Το χέρι που οπλίστηκε φωτιά
     να κάψει τους ναούς της μνήμης.

Σειρά μου τώρα,
να πλέξω το τραγούδι μου.
Όλες ετούτες τις φωνές μοιράζοντας,
     στα χέρια των κτητόρων.

Σελίδα τη σελίδα πολεμώντας
     εμένα κι όλους σας.
Λέξη τη λέξη, να υφάνω ένα δίχτυ,
     ν’ αρπάξω τη ζωή,
στη μια στιγμή να την χορτάσω.

Ώρα ν’ αδράξω το παρόν και τα μελλούμενα.
Να φυγαδέψω πουλιά παγιδευμένα,
απ’ τα μυαλά των ανθρώπων,
     που τά ’χουν για σύμβολα ελευθερίας.
Να πνίξω φόρμουλες του στυλ :
     “άμα μεγαλώσω θα γίνω” ...

Να συνδέσω τους ακροδέκτες,
     τ’ αντίθετα φύλα.
Να γονιμοποιηθεί η έρημος,
     να βλαστήσει η ελπίδα.
Να γίνει η ζωή απ’ την αρχή.

Ένα αγόρι ήλιο θέλω,
     ένα κορίτσι θάλασσα.
Από το σπέρμα της ζωής,
παιδιά ερωτευμένα αιώνια,
     αλλά μακάρι νά ’ξερα με τι ...

Ώρα να πάρω το νήμα απ’ την αρχή,
     ως να με βγάλει στην ψυχή μου.
Κρατώ από γενιά πειρατική.
Δεν έχει μπέσα το κορμί μου.
     Περίτρανη ασέλγεια.
          Μου κόστισε πολύ.

Έφηβος μέτρησα την αντοχή
     της έλλειψης κάθε πόθου,
ζητώντας λογική στον έρωτα,
     τυχαίο στην επιστήμη
κι όνειρα τόσα να χαθώ,
     που να μην ξέρω πια, ποιός είμαι.

Αρκέστηκα στη φυλακή του ενός.
Ένα τραινάκι να παίξω κι ηρέμησα.
Μια ρόγα να φιλήσω κι ησύχασα.
Ένα πινέλο ν’ αποτυπώσω τα μύρια χρώματά σας,
     το φίδι που με δηλητηριάζει
κι “άρξαται” η αγωνία ...

Γνωριστήκαμε έτσι, με την τρέλλα,
     δια χειραψίας.
Κατηγορώντας το χέρι μου, γνώρισα εμένα.

Κληρονόμησα ένα μηδέν,
αριστερόστροφο, τρεχάτο,
     π’ όσο γυρίζει, βαραίνει πιότερο.

Τώρα πληρώνω είσοδο στο τίποτα
και βλέπω να κοιμάται η λογική,
     με το βουρτσάκι των δοντιών στο στόμα.
Δεν έχω χώρο, θα πει μετά
κι από ένα ντουλάπι ανοιχτό,
     κυλούν επίδεσμοι στο πάτωμα.

Σίγουρα δεν φταίω μόνο εγώ,
     γι’ αυτό το μέλλον το ευοίωνο ...
Κράτησα χρόνια ένα κομμάτι μάρμαρο
τα αισθήματά μας,
     στο τραγικότερο γλυπτό, συνένοχος.

Πάει πια ο καιρός των αποδείξεων.
Τώρα μ’ εικόνες καραμέλα,
     ξεγελάμε τον καρκίνο της σκέψης.

Τώρα εδώ, σε μια πραγματικότητα
     π’ αλλάζει συνεχώς, χωρίς συνέχεια,
που λειτουργεί σαν χαμαιλέων,
     μέσ’ σε μικρότητες και νόμους.

Με δυνάστες της δημιουργίας
     κι εργάτες της απώλειας.
Ζωή ανάπλοος και άλγος.
Ζωή μονότερμα σε συνεδρίες εμπόρων.
Ζωή ζογκλέρ - ισορροπία σε ξυράφι.
Ζωή συσκευασμένη, ηλεγμένη και φτηνή.

Προς το παρόν
στεφανώνουμε την θλίψη με ημίμετρα,
κρατάμε τα φυτίλια μακριά,
     μην εκραγούμε ...

Ζωή αρρώστια και παρανομία.
Παράδεισος των ιατρών.
Εδέμ των δικηγόρων.
Δόξα της βιολογίας όταν συμπεραίνει :
το ποιά οξέα, κινούν το κάθε αίσθημα
     την όποια σκέψη.

Αρχαιοκάπηλοι συναισθημάτων πωλητές,
     καλλιεργούν φασόλια στίχους.
Μαμόθρευτα παλληκάρια διεκδικούν
     μερίδιο στον έρωτα.

Αλλά ας είχα μια, τόσο δα ιδέα,
που κατοικούνε οι θεοί,
     να πά' να τους γ ... γνωρίσω ...

Μέσα στο χρονικό γινόμενο,
     φωνάζω διαρκώς,
κατηφορίζοντας τον “ελαιώνα”
κι ακούω τα κόκκαλά μου να συνθλίβονται
     στο τζάμι-θόλο τ’ ουρανού.

Αδύναμος εγώ, φύλλο ξερό,
     μιλάω και βρέχει ...
Αγαπώ και λασπώνομαι.
Γεννώ και χλευάζομαι.
Αλλά στο χάδι σας, ζητιάνος,
     δεν έγινα ποτέ !
Γονατισμένος φίλησα το γόνατό μου ...
Παράκληση ψιθυριστά,
     μα ούτ’ εγώ δεν μ’ άκουσα.

Έτσι αγάπησα την υποτακτική.
Πούλησα τους διαλόγους μου
στα καφενεία,
     για λίγη συντροφιά.
Ανέγνωσα το χάος μου
στους έρωτές μου
     και τους έχασα.
Σαν θεατής κυττάζω τώρα πίσω,
μια μέρα σε κυνοδρομίες
     χαμένος παίχτης,
κι αχαλίνωτα “κολλημένος”.

Τώρα εδώ,
βιώνοντας το παράλογο
     καθημερινά,
πετώντας τα εισιτήρια προόδου
     στους επαγγελματίες αναρριχητές.
“Εμείς γι’ αλλού γενήκαμε και πάμε” ...
και το σπιράλ με καταπίνει
     και πάω διαρκώς ...

Τώρα εδώ, στο μέλλον το ευοίωνο,
με φωσφορούχα γράμματα που δελεάζουν
     σ’ αυτήν την εποχή της δύναμης,
των απορρυπαντικών πνεύματος
     και των ψυχιατρικών σπορ.

Με δημοσιογραφική γνώση
     και μαζική υπνοπαίδεια,
με ζωώδη ένστικτα και καταλυτικές ανάγκες
     - σε σύγχρονη αρωγή -
ποτισμένοι ως το κόκκαλο
     με οδηγούς ευημερίας,
μια κατανάλωση σκουπιδιών
     σε ευρεία κλίμακα,
για εγκέφαλους σφουγγάρια
και μήτρες παραγωγικές ...
     Το μέλλον το ευοίωνο.

Πάντα χορεύοντας
     για τα ωραία σας τα μάτια.
Μιας κι έρωτας είναι :
“για δυο, για τρεις και χίλιους δεκατρείς” ...
τότε που έψαχνα στα λούτρινά σας
νά ’βρω,
     που κρύψατε τα αισθήματα ...

Γεύτηκα όλα σας τα θρίλερ
     κι όλα τα ρούχα φόρεσα.
Χώνεψα πολλά, ως να μου γίνουν έλκος
     και βλαστήμησα κι οργίστηκα
κι είπα :
“χίλιες φορές
μέσ’ την αρρώστια χαμένος,
     παρά μια νόθα υγιή βλακεία” ...

Όμως πόσα ακόμη ... πόσα ακόμα,
μέχρι να γίνω μια τράπεζα εικόνων
     (μ’ όλη της την γραφειοκρατία),
ώσπου μία και μόνη σκέψη-μολότοφ
     τα τινάξει όλα στον αέρα ?

Πόσα ακόμη το λασπωμένο τσιγάρο
και το μουχλιασμένο ψωμί,
     να μου μάθουν ?
Πόσα ψέματα να ζήσω ?
Πόσα ζιβάγκο, φουλάρια κόκκινα, εμβλήματα ...
πόσοι αέρηδες και κύματα
και πόσο καραγκιόζης ...
     ώσπου να γίνω
ο Σίσυφος κι ο βράχος του μαζί ?

Πέρασε καιρός,
πίσω απ’ τις ασπίδες μου να ιδρώνω,
στην προσμονή του φόβου, του σπαθιού
     κι ο ίσκιος του να με παγώνει.
Πέρασε καιρός,
στον ρυθμό της καταδίωξης που με ζώνει,
δίχως στόχους, δίχως βέλη
     κι οι δυνάμεις μου,
έτσι άτσαλα να με μειώνουν.

Ας μην ήμουν εγώ,
ας ήμουν σ’ άλλο θέατρο,
     σε άλλη καταιγίδα.
Βλέπεις, αμέλησα το φιλί
     του “άλλου” εαυτού
κι έγινε η προδοσία
     ενδοφλέβια και επώδυνη.

Κι έχει πολλά “στρουμφάκια” ακόμη,
     να μου δείξει η ζωή,
συμπληρώνοντας
     απαντητικά δελτάρια φιλοσοφίας.

Έχει κόμπους το χτένι,
έχει σαλτιμπάγκους και παρουσιαστές,
έχει στρογγυλά γυναικεία μέλη,
     που τρίβονται στην οθόνη,
εκεί, που όλα είναι αδιάφορα
     κι όλα μας αφορούν.


(συνεχίζεται ...)

(Σημ.) Για τον τίτλο του βιβλίου :
Ανάπλοος (αρχ.) ή ανάπλους : σημαίνει (εν ολίγοις) κόντρα στο ρέμα (πλέει ανάποδα) και άλγος (αρχ.) είναι (πάλι εν ολίγοις) : ο πόνος, το βάσανο.

Κυριακή 11 Ιουλίου 2021

Ζωή ανάπλοος και άλγος ... (μέρος δεύτερο)


ΙΙ. (Νεότης της αφέλειας)

Όμως ας πάρω μιαν ανάσα ...
     Πως βρέθηκα εδώ ?

Στην πέτρα και στο φύλλο
     οι απαρχές μου.
Με θάλασσα μεγάλωσα
κι γένηκα άλας και πηλός και δέντρο,
κομμάτια ζωντανής ζωής
     απ’ άνθρακα και νερό.

Μετά τι έγινε ?
Κι ο πίθηκος που κολλάει ?
Πως μετεξελίχθηκα ?
Πότε παρεμβλήθη το μικρόβιο της γνώσης ?
Και που πήγε μετά τους πολιτισμούς ?

Παρακμή και ημιμάθεια.
Εμπόριο και αριθμολατρεία.
Και στην κορφή η μηχανή
     παράγει “ανθρώπους”.

Δεν ανήκω εδώ, θα πεις μετά ...
     μα ο Καμύ (*1) σε πρόλαβε !
Εν γνώση η θλίψη και η ερημιά,
σαν ήλιος με φεγγάρι εναλλάσσεται
     το κάτι και το τίποτα,
κι αυτό που φαίνεται στον καθρέφτη
     είναι μονάχα η φθορά.

Μιλήσαν κάμποσοι μετά
για τον θάνατο,
     - χωρίς να τον γνωρίζουν -
’κεί κάπου στην τελευταία σελίδα
     κρυβόταν η ανατροπή !

Υπέθεσα πως γνώρισα το θεό
όταν ευλόγησε τις ακρότητες,
     τις αντιθέσεις.
Και χρονοτρίβησα αρκετά,
     αφουγκράζοντας,
το πως η παγκόσμια μέρα,
     διαδέχεται την άλλη,
πως η παγκόσμια αγάπη διαδέχεται,
     το παγκόσμιο έγκλημα ...
και συμπέρασμα δεν έβγαλα.

Κάργα ανόητος, ψηλαφώ τώρα,
     χρώματα και νότες,
ταΐζοντας το μέσα μου,
     με φωτεινές ψευδαισθήσεις.
Αλλά που θα πάει,
     θα μάθω, λέω ...
κι ο χρόνος με λιώνει
σαν ρομαντικά ρεσώ
     στο τραπεζάκι.

Ξωμάχος τριγυρίζω
     χρεωμένος ευτυχία,
σε λίμνες χορτασμένο ψέμα
     απ’ την Ιστορία,
ανθρακωρύχος
της όποιας σας αλήθειας,
     εδώ στα μισοσκόταδα
χρόνια πολλά χαμένος,
γιατί κάθε εικόνα
     κάθε αίσθημα,
την καρδιά μου γελοιοποιεί
     σε επιτάχυνση,
με κάτι άλλο ...
     πρόσκαιρο.

Τώρα μοναχά μάζες και πλήθη,
     με μια TV αντί για κεφάλι.
Το μέλλον το ευοίωνο..

Θρίλερ και σεξ
     και αδηφάγα στόματα.
Διαφημιστικός αισθησιασμός και χρήμα.
Πανούκλα η συγκινησιακή.

(Τώρα που όλοι ξέρουμε γράμματα
     κανείς δεν διαβάζει, δεν εμβαθύνει).
Τώρα μονάχα όψεις και απόψεις
     μιας μεταμεσονύχτιας νύστας.
Ύπνος, ο άγιος ο θεός,
“περιπατώντας εις τα άλση”
     ανέμελες πεταλουδίτσες.

Βλασταίνει το συμφέρον
     ευδοκιμεί η πουστιά,
βασιλεύουν οι “άλλοι”,
οι μετά “Χριστόν” θεοί
     και το computer styling.

“Μα είναι κάτι πιο βαθύ
     που με λερώνει” (*2)
διαλαλούν κομπάζοντας ...
και το ζήτημα δεν είναι
     να ξαναγεννηθείς απ’ άλλη μήτρα,
αλλά να σταθείς αγέρωχος στο κατώφλι
     και να βροντοφωνάξεις :
Δεν ξαναμπαίνω μέσα !

Το ζήτημα είναι ...
πως βρέθηκα εδώ,
σ’ αυτήν την προκατασκευασμένη
     φυσικότητα,
σ’ αυτή τη σαπουνόπερα ζωή ...


(Συνεχίζεται ...)

(*1) Αναφορά-παραπομπή σε κείμενο του Αλμέρ Καμύ, που έχω στην εισαγωγή του βιβλίου.
(*2) Στίχος από ποίημα του Νίκου Καββαδία, “Οι εφτά νάνοι στο s/s Cyrenia”, αλλά και τραγούδι του Θάνου Μικρούτσικου.

Σάββατο 10 Ιουλίου 2021

Ζωή ανάπλοος και άλγος ... (μέρος τρίτο)



ΙΙΙ. (Νεότης του παιχνιδίσματος)

Όταν η σκέψη "μαζεύει" στο πλύσιμο,
     το λέμε : πανικό.
Χρήζω αποθεράπευσης το λοιπόν !
Κάτι με τα καλώδια "παίζει"
     και δεν είμαι ο ειδικός.

Πρέπει να ξαναγίνει το "εγώ",
     ΕΓΩ μου !
Να βρω το νήμα του Θησέα,
τα πετραδάκια του Κοντορεβυθούλη,
να δουλέψει ξανά,
το καμμένο μου μυαλό,
     από την λογική σας.

... (φταίω εγώ, φταίει ο λαός,
φταίει κι η φοράδα στ’ αλώνι,
     που όλοι μαζί χεστήκαμε) ...

Όμως νυχτώνει γι’ άλλη μια
     - για τούτο σίγουρα δεν φταίω εγώ -
και προτιμώ να κάνω βάρκα
το κρεβάτι μου, στο πέλαγο,
μια κι η φαντασία
     δεν μου στέρησε,
όσα η ζωή, μαζί σας.

Τώρα εδώ,
τραβώντας μια χαρακιά
     στο τοπίο - χρατς ! ο ήχος -
διαβάζοντας τους συγγραφείς,
     επειδή πριν από κάθε άλλον,
"ποτίσαν" για τους επερχόμενους.

Μέσα στη νύχτα φανερώθηκε
     η πραγματικότητα,
λίμνες αλήθειας κι ήταν : τρόμος.

Δεν έχει "συγνώμη" ! Δεν έχει "γιατί" !
- Ένα γεγονός στέκεται εκεί
     κι αυτοεπιδεικνύεται -

Ούτε το στυλ, το ύφος,
ούτε το περιεχόμενο,
     μου άνοιξε την πόρτα.
Μηχανικά η γραφή μου
με πάει "καλλιά" της,
     στα λασπόνερα της συνοικίας.

Είναι καθ’ όλα ήσυχο το μέλλον.
Από το marketing, στον καταναλωτή
     ένα τεράστιο δίκτυο εμπιστοσύνης.
Απ’ το "με ’γειά και το μπλουζάκι",
ως το κομπόδεμα στην τράπεζα ...
μια χαρά πρωτόγονου,
     που μόλις ανακάλυψε την φωτιά.

Πόσο νέοι είμαστε !
Μηχανοβρέφη π’ απαντούν,
     ανταποκρίνονται
κι ας μην έχουμε γνώμη.

Σ
τασιμότητα.
Μια ακραία και διαρκής ανακύκλωση.
Ένα σημείωμα κλεισμένο στο συρτάρι.
(Δεν είναι κάτι που μας κάνει
     νά ’χουμε κλειστό το συρτάρι) ...
Είναι τα μυστικά που αυτο-προβάλλονται
     κι εσύ "τσιμπάς" σαν ψάρι.

Χαμένο το νόημα σε λαβυρίνθους,
     την ώρα που το (δικό μας) σύμπαν
μειώνεται στη διαστολή του :
     στείρο, κατεψυγμένο κι άσχημο.

Στα όνειρά μας δεν μιλάμε.
Δαγκώνουμε το παντεσπάνι-δόλωμα,
     τώρα που τό ’χουμε.
Αύριο δεν ξέρεις, ποιός "φίλος"
     θα στο κλέψει.
Μια ζωή η μπάλα στην εξέδρα
     κι αγώνα δεν είδα.


Αυτή η ακίνητη κίνηση
     μ' έμαθε να κωπηλατώ,
στις θάλασσες του Οδυσσέα
που το ταξίδι δεν έχει τελειωμό,
στο διαρκές νεφέλωμα
     του παραλόγου.

Αυτό το "τερπνόν μετά του ωφελίμου",
     δεν τό’ χω εμπεδώσει ακόμα.
(Το πάω για τα βράχια, το σκάφος,
     εν γνώση αδιόρθωτος).
Πεισματάρης κάποτε αναζητούσα
     την αγάπη, 'κει που δεν υπήρχε.
Δεν πειράζει έλεγα μετά, μαζεύεις γνώση.
Τώρα τρώω γνώση
     και φτύνω τα κουκούτσια.

Τώρα χορταίνουν τα μάτια μου
     από λογιών υπάρξεις.
Υπάρξεις που στρογγυλοκάθονται
επάνω στο μηδέν,
     πλάθοντας κουλουράκια.
Υπάρξεις με αναρχικές ιδέες
     και καπιταλιστική συνείδηση.

Υπάρξεις, που δεν υπάρχει λόγος
     να υπάρχουν.
Εκεί κι εγώ, αθεράπευτα μαζί ...
"Μαζί δεν κάνουμε και χώρια δεν μπορούμε" ...

Στα όνειρά μας φοράμε αλεξίσφαιρο
     και στη ζωή ζακέτα
πλεγμένη απ’ τα χεράκια της γιαγιάς
"α σο εγαμέθεν σην νεότη,
     γαμέθεν και υμάς
". (*3)

Τώρα πάμε μια βόλτα στο ποτάμι,
εκεί στην εκβολή,
     που είναι τα σκουπίδια ...
Όσες φορές, μου κλείνατε το μάτι
     εγώ, δεν έβλεπα
κι όσες μου σφίγγατε το χέρι
     εγώ, πονούσα.

Στο μικρό το καμαράκι εναπόθετα,
αυτή τη χρόνια εξαθλίωση του "εγώ"
     τα καθημερινά μου πτώματα,
ώσπου έγινε τάφος και μαυσωλείο
και πια,
     να το γκρεμίσω θέλω.

Έμαθα να καταστρέφω την αγάπη,
     να επιζητώ την μάχη,
να μοιάζω με εσάς, στα "ούλα" σας
κι "όμοιος, ομοίω, αει βελάζει"
(μη τυχόν και χάσω
και την βενετιά και το βελόνι) ...
     κι όλα για το τίποτα.

Όλα ένα τίποτα.
Πάλι στη "απ’ έξω" ... ξέχωρος.
Σαν κουρδιστό πορτοκάλι η ζωή,
σαν το λεπρό κοιτώ, που με κοιτούν,
μια πλύση εγκεφάλου,
     αλλά μυαλό δεν βάζω.
(Τα βάζα και τα μπιμπελό, τά ’χω στο σαλόνι μου).
Τσάμπα χαλάμε τα οξυγόνα μας
     μονάχα έχθρα και οργή υπάρχει.

Τα της σαρκός μνήμες στεγνές,
τα του πνεύματος υπέροχα,
     λαμπρά αποβράσματα.

Σε σκοτεινά υπόγεια
     τα σχέδια επί χάρτου
και στα φανερά "κυρίες".
Τόσο που ανακατεύωντ’ όλα
     και γίνονται χυλός, χολή και εμετός.

"Κατ’ που κινήσαμ’, που φτάσαμ’
     και
ου θα πάει το πράμ’
" ...

Τελικά, που είναι αυτό,
που θά ’δενε τα πάντα,
     σαν ασπίδα στην ύπαρξη ?

Που σπαταλιέται η βροχή
     που θα πότιζε, τα νέα κλωνάρια ?
Το χρέος σαν άνθρωποι ?
Τ
ώρα, το μόνο χρέος είναι
     προς τις τράπεζες.

Τώρα χαϊδεύω τις λέξεις
     μπας και μ’ αγαπήσουνε,
όμως εκ φύσεως
     είναι δολοπλόκες.
Χορεύουν σε πρόζα τις νύχτες
     και με περιγελούν.

(Επιζήσαμε στην σκοτεινιά
και στο φως,
     δεν ξέρουμε να χαρούμε ...
αλλά και τούμπαλιν).

Πεθαίνει κι ανασταίνεται
     ο Αντίνοος.
Ο από πάντα κυβερνήτης
     στο σκάφος της πλοκής της Ιστορίας.
Κι είν’ η σκηνή στο έργο,
που πετάει κέρματα τριγύρω
     κι εμείς τα μαζεύουμε.

Τι είναι ποίηση (με ρώτησα),
     σ’ ένα κόσμο που δεν ποιεί ?
Στην πλήρη ικανοποίηση, οικειοποίηση,
κακοποίηση, εκποίηση, γελοιοποίηση,
εμπορευματοποίηση ...
     "ποιώ", δεν υπάρχει.

(Στην πραγματικότητα
δεν υπάρχει κάτι που "υπάρχει
",
     αλλά αυτό που δεν υπήρξε ποτέ.
Μια προκατασκευασμένη πραγματικότητα :
    
made in China,
ή δεν ξέρω από που αλλού) ...

Ερωτοτροπούν το ασυνείδητο,
το υποσυνείδητο, το συνειδητό,
     με την συνείδηση,
σε ξέφρενο sex party κραυγάζοντας,
και το παιδί ενσυνείδηση
     είδηση δεν παίρνει ...

Στα χρόνια του κολοφώνα
της τεχνολογίας, της ευμάρειας,
     τα παιδιά πεθαίνουν ακόμη, από πείνα ...
Αλλά όλα, κατ’ τα άλλα,
     είναι στα πλαίσια της λογικής.

Κλωσάμε τ’ αυγά του γύπα,
μια κι αυτή, είναι τώρα πια,
     η ενασχόλησή μας, η αποστολή μας.

Τυφλοί σε πριονοκορδέλα
     μας οδηγεί ο μονομάτης φύλαρχος,
παρέα με την μάγισσα της φυλής : θρησκεία
και το αίμα πλημμυρίζει
     την οθόνη.

Τίτλος της ταινίας : Η συμμορία !
Ο πολιτικός, ο ιεράρχης και ο τραπεζίτης.
     Υπερπαραγωγή η ζωή μας !

Το παν είναι,
     να δουλεύει καλά, η μηχανή.
Τώρα, στο τι παράγει, εκεί είναι
     κι ο ψεύτικος καυγάς ...
Στο χρώμα της συσκευασίας.

Τώρα στο τελευταίο δράμι λογικής
     ξοδεύομαι χορεύοντας,
μέσ’ τον αφρό της μπύρας, κολυμπάω
     και κόβομαι στο ξύρισμα ...

Αγχώνομαι άσχημα.
Η μακέτα δεν "βγαίνει".
Κρυσταλλικά αισθήματα
     κι οργή κατεψυγμένη.
Γυρνώ στη ρίζα μου,
     να βρω τις απαντήσεις
κι οι καθρέφτες
     μου στέλνουνε "φιλάκια".

Τώρα απλώνω τη ζωή μου
     χαρούπια στην ταράτσα.
Μια ιστορία πεζή και
"καθώς πρέπει".
Χτυπά η άμμος το πρόσωπο, όταν φυσάει.
Εγκλωβισμένη ζωή,
      σε γιγάντια κλεψύδρα, ανακατεύεται.
Ξεραίνονται σαν χταπόδια στον ήλιο,
     αργά, βασανιστικά, γελοία οι αξίες.

Μα εγώ πού’ μαι γεμάτος ζωή,
που θέλω ν’ ανασύρω
     τ’ αρχαίο κιονόκρανο απ’ το βυθό,
να ρίξω το μαγιάτικο στεφάνι
στη θάλασσα το καλοκαίρι,
     στο πρώτο μπάνιο,
πού’ χω μια ιστορία δική μου
     φτιαγμένη απ’ την αρχή,
σε ποιό σύμπαν να πιστέψω,
     σε ποιά του στιγμή ?

Μονάχα ένας φούξια δίσκος,
στο blue-marine της θάλασσας φεγγίζει,
     ο ήλιος στο βυθό,
η ζωή στο βυθό,
     χωρίς σκάφανδρο.
Με καλεί το σκότος
     κι εγώ σφυρίζω αδιάφορα.

Η μοίρα μου χαράζεται
"σαν γνώριμη από καιρό" ... (*4)
Ένας παράξενος ταξιδιώτης,
     ένας τρελός του χωριού
κι όμως δεν γεννήθηκα γι’ αυτό,
εγώ ο μεθύστακας
     των αρωμάτων του έρωτα ...

"Δεν σε πληρώνω τσάμπα",
μου λέει ο εργοδότης εαυτός μου
     και με χτυπάει στο φιλότιμο.
Του υποσχέθηκα πολλά
     κι ελάχιστα έκανα.
(Κάτι με προσφορά και ζήτηση
είναι διαρκώς το θέμα,
     κι όλο με απολύω).

Άνεργος πια,
εισπράττω απλά, τα επιδόματα
     μιας παρελθούσης ζωής.

Είν’ η διαβόητη ωριμότης
που με παιδεύει απ’ τα εικοσιδυό μου,
     αρνούμενος να μεγαλώσω.
"Πεπαιδευμένος πεζοπόρος παίχτης
     πολλά υποσχόμενος
" ...
με ψάχνω στις αγγελίες
     και δεν με βρίσκω.

Έχω εντρυφήσει
     τόσο πολύ στο ρόλο μου,
που έγινε πετσί μου
     και προβιά μου
και πια, χωρίς αυτήν δεν ζω.

Ο μη εξαρτώμενος
"πρώτος τον λίθον βαλέτω" έλεγα
     και κατάντησα νταμάρι.

Πασάλειψα με χρώμα το τοπίο,
     τις λέξεις και το όνειρο
τόσο, που γέννησα το μαύρο
     που επικρατεί,
μέσ’ τα λευκά δωμάτια νοσοκομείων,
     παλεύοντας την θεραπεία.

Από παλιά το
"παίζω" ασθενής,
καθ’ ότι ποιητής κι αρρώστια
     πηγαίνουνε πακέτο.

Ψάχνουμε την αγάπη στο σταυρόλεξο
κι εκείνο μας οδηγεί
     μόνο στο σεξ με βία ...
(Έλληνας ψυχασθενής με 9 γράμματα :
     Βολεμένος).

Ύστερα ακούς και το βαρύγδουπο :
"Ελευθερία είναι ..."
και δεν προλαβαίνεις να ακούσεις τι,
     τον έχουν ήδη πετροβολήσει.

Κατάντησα να μετανιώνω
     για όλα μου τα σοβαρά,
να χαίρομαι για τα γελοία
και μέσ’ απ’ τη σούπα του μυαλού
     να ξεπετώ την έκπληξη,
(σαν τον "Κύρο τον Γρανάζι",
     με τη λάμπα στο κεφάλι)
να ξεφουρνίζω την ιδέα ...
     κι όλοι μου λένε :
"Τι παίρνεις, ρε φίλε και δεν μας δίνεις" ?
     (Οι αχάριστοι) ...

Κι όμως, αυτό ακριβώς :
το γελοίον του πράγματος,
είναι το τραγικότερον της σήμερον
     και τα ζα βελάζουν :
"σιγά μην κλάψω, σιγά μην φοβηθώ" ... (*5)
Μοδάτοι
οικειοποιητές της κάθε ατάκας
     με προγκάρουν ...

Αλλά δεν πειράζει ρε φίλε ...
Εγώ ΚΑΙ κλαίω, ΚΑΙ φοβάμαι.
Εγώ δεν ντράπηκα ποτέ γι’ αυτό που είμαι
     και κυρίως, δεν έχω ψυχολογικά.
Υπαρξιακά έχω !
     Διαφέρει !

Εσείς πάρτε τα
"χαπάκια" σας
     και ζήστε ευτυχισμένα.
Αφήστε με εμένα,
στη δική μου δυστυχία,
     που με διαφωτίζει.

Σήμερα έχω να μετρήσω
(ξανά) τ’ αστέρια απ’ την αρχή ...
     εψές τα βρήκα ελλιπή.
Δεν ήταν ο φίλος μου εκεί. (*6)

Το διάβασα καλά το μάθημα :
"Αν θες να κρύψεις κάτι,
     ο καλύτερος τρόπος, είναι σε κοινή θέα
"
κι αυτό ακριβώς κάνω
     με την ψυχή μου και την σώζω.

Γυμνός, αδύναμος, ισχνός, καθώς είμαι,
περνώ απαρατήρητος, όταν σας μελετάω :
     ανθρώπινες συμπεριφορές του κώλου.
Μάλλον είχε δίκιο ο Δαρβίνος,
     από τον πίθηκο τραβάει η σκούφια σας.

Στάχτη και λυματολάσπη,
ότι πιάνουν τα χέρια των χαρτογιακάδων
     σημερινών executive manager ...
(Ελληνικά δεν ξέρετε,
     η αγγλικούρα σας μάρανε).

Θέλω μήνες να καθαρίσω την βρωμιά
     κι όλο λέω πως δεν αξίζει ...
Άσε τη σκόνη να θυμίζει απλά,
     πως κάποτε υπήρξε πολιτισμός.
Ιδανικά κι αξίες. Όνειρα και βιοπορισμός.

Αλλάζουν οι καιροί. Το δέχομαι.
Αλλάζουν οι άνθρωποι. Το δέχομαι.
Αλλάζουν οι συνθήκες. Το δέχομαι.
Αλλά αφήστε μου τα όνειρα
     στην ησυχία τους.

Μην τα νοθεύετε με του θανάτου
το κόμπλεξ-σάβανο,
     που τα σκεπάζει όλα.
Αυτή η τάση να τ’ αλλάξετε όλα,
είναι που γέννησε τις ψευδαισθήσεις,
το matrix και τ’ ανικανοποίητο,
     φαντάσματα του ψυχισμού σας.

Δεν σας ανήκει ο πλανήτης,
     κομπάρσοι είσαστε.
Σε τούτο το θεάρεστο έργο,
της αναγέννησης της ύπαρξης
     που επιτελείται,
εμπρός απ’ τα τυφλά σας μάτια,
     είστε πρεζόνια θεατές, σε συναυλία ...

Όχι ! Δεν είναι έτσι ! Όχι ! Όχι !
Εκεί ... όλοι οι καυλόγκαζοι, κραυγάζουν :
Τα θέλω όλα ΤΩΡΑ !
"Μα μόνο του γίνεται" σας λέω ...
     και μιλάω σε αγάλματα.

Αυτιστικοί αριστεροί συνοδοιπόροι,
αγκαλιά με νεκροθάφτες προύχοντες,
με δεξιούς βιδολόγους (μάστορες),
     στο πάρτι των αιώνων
χαρούμενοι φωτογραφίζονται, αγκαλιαστοί
     και η ζωή
"καλά κρατεί".

Κι έτσι ο μύθος
     γίνεται πραγματικότητα.
"Τά πάντα ρεί" !
Ναι, ρε Ηράκλειτε ...
     αλλά που είναι το ποτάμι ?
Να πάω κι εγώ να δροσιστώ ?

Άφωνη η μάζα
μετατρέπεται σε χλαπάτσα
     και βασιλεύει ο σουρεαλισμός.

Η ζωή μετατρέπεται
     σε data πληροφορίας.
Η ύλη σε άυλο, ιδέα, προτροπή
     και το ανάποδο.
Ο χρόνος σε χρήμα.
Κι οι προπαγανδιστές
     δεν μένουν άνεργοι ποτές.

Δυστυχώς !
καμιά θυσία δεν πέρασε απέναντι,
καμιά πύλη δεν άνοιξε,
μεγαλώνει απλά ο φράχτης
     των προφυτευμένων αγκαθιών.

Τ’ αληθινό συναίσθημα φωνάζει,
     δεν επιδέχεται πλαστικοποίηση,
δεν ασχημονεί, δεν περιπαίζει,
     στέκεται και προσμένει
την ένωση με την  ολότητα,
’κεί που ο Έρωτας πεθαίνει
     “εν τω γεννάσθαι”.

Περιδιαβαίνω την χώρα μου
     στεκόμενος κάθε φορά,
πάνω απ’ τα μνημεία της Παιδείας,
π’ αφήσανε στη γη, όλοι εκείνοι,
     οι δολοφόνοι των παιδιών.

Όμως,
"who the fuck is Alice" ? (*7)
και μάθηση με σύριγγα
     στο μάτι,
πως το πάθαμε ?

Πως γίνεται να κέρδίζω πάντα,
     τον Γκούφη-Αντίνοο,
μέσα στα γαριδάκια
     από παιδί ?
Ζούμε από σύμπτωση ?

Σαν συνέντευξη με εξωγήινο, η ζωή.
Ποτέ δεν την κατάλαβα.
     Ποτέ δεν θα την μάθω !

Έτσι κι αλλιώς :
"Αν ένα χέρι έχει δοθεί
     χωρίς να δίνεται,
τι νόημα έχει να λυθεί
     το αίνιγμά του ?
Αν το φιλί δεν δόθηκε
     δεν φταίν’ τα χείλη.
Αν ένα χρώμα
γεννάει συναισθήματα,
είναι πού ’χει
     τις ρίζες του στη φύση.
Το φλού δεν είναι χρώμα
" !

Αυτά λέω και με κράζετε
και ’γίναν τα γραμμένα, γραφικά ...
τόσο, που ξενιτεύτηκα κι εγώ,
     χωρίς να φύγω.

Ανατέλλει ο λαπαλισμός (*8)
     το προφανές δεν φαίνεται
μέσα σε τόνους σκουπιδιών
γεννιούνται οι βιολογικές ανάγκες
     και προοδεύουν.

"Πρώτα η υγεία μας", προτρέπουν,
     σ’ ένα κόσμο που ζέχνει ...


 (Συνεχίζεται ...)

(*3) Μετάφραση : “Μια και γαμήθηκε μικρή, μας γάμησε και μας”. (Παράφραση-παραλλαγή Ποντιακής παροιμίας).
(*4) Παράφραση-παραλλαγή σε στίχο του Κωσταντίνου Καβάφη στο “Απολείπειν ο Θεός Αντώνιον".
(*5) Στίχος από τραγούδι του Γιάννη Αγγελάκα (Τρύπες).
(*6) Ταπεινή αναφορά στον εκλιπόντα μεγάλο μου φίλο, Σταύρο Κ.
(*7) Who The Fuck Is Alice ? - Τραγούδι των Smokie από το 1976.
(*8) Λαπαλισμός : (εκ του Γάλλου στρατηγού La Palisse). Όρος που δηλώνει την τάση να γίνεται αναφορά, σε αφελείς κοινοτυπίες και παιδαριώδεις αλήθειες, που λέγονται ή γράφονται (εδώ είμαστε !) με ιδιαίτερη σοβαροφάνεια ... Παράδειγμα : “Πριν το γράψω, δεν το είχα γράψει”. Ο “στρατηγός” είναι προστάτης-άγιος των Ελλήνων bloggers. Oh yes ! (από το slang.gr)